小引：中国事一个具有包容性的多民族国度。在几千年的文化里，会通了多个民族的精髓才有了今天的爽快雄厚。断长续短是一个寥落中的民族该有的情操【SAL-117】ニューハーフvs女装娘スペシャル 猥褻ニューハーフと敏感女装娘の淫ら愛、絶頂射精の瞬間，从上个世纪开动，许多学生留洋国际，带回了先进的念念想和训导。

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如今生活便利了，许多东谈主也有了出去望望的意见。他们皆会站辞寰宇的另一端，赞好意思好意思景赞好意思风土情面。老一辈东谈主也饱读动年青东谈主多出去走走，去望望这个面孔貌色的寰宇。

杨舒平当初也走出了国门，她坐着飞机抵达了大洋此岸，在好意思国的马里兰大学就读。她本该是一个平凡无奇的留学生，但是因为一席话透澈触怒了中国网民。

在毕业仪式上，她动作东方学生的代表说了这么的一些话，她说她一下飞机就感受到了好意思国空气的崭新。动作友好邻邦长大的孩子，在别国异地说些趋附的话，并不会引起太多东谈主的反感，可她接着说好意思国的空气里有解放的滋味。

说这句话的本事就有些耐东谈主寻味了。其后有些中国网友在集会上问她，解放是什么滋味？确信她也很遍及释得明晰这个问题。

解放是无数东谈主通过抗拒才得回的。好意思国的历史独一三百多年，其中三分之二的过往皆在奴役黑东谈主。当地东谈主作威作福当起了奴婢主，早些年的本事根柢没东谈主去议论黑东谈主的生计问题，他们大咧咧的使唤着便宜的价钱买来的奴婢，想让他们职责多久接事责多久，那时许多黑东谈主寿命皆超不外四十岁，他们皆是过劳死。

黑东谈主是莫得任何收入的，他们在奴婢主的鞭挞下只是能得回充饥的食品。他们的生命莫得任何医疗步履和保障，在农场里顶着毒辣的太阳种地摘菜，在危机的工场里莫得任何保障的情况下冒着随时骤一火的危机而职责。

这一切说到底，等于为了混口饭吃。那时，保障奴婢吃饱饭等于一个奴婢主最“善意”的行为。然则这只是一种子虚辛勤。莫得哪个奴婢主会在奴婢的身上投资更多的钱，多吃的每一粒米，皆会付出双倍的代价。

奴婢只是一种器具，为奴婢主提供利益的器具。好意思国东谈主发明了给牛听音乐，让东谈主嗅觉牛生活的待遇太好了，而这背后呢？好意思国的科学家说音乐沐浴出来的牛，肉质更好些。

那时有些狞恶的奴婢主还给奴婢们提供认字的契机，这又是为了什么？古代东谈主发现通过浅易的言语不错和牲口进行灵验的疏浚，比如让牛拉车、止步、拐弯。是以他们也给奴婢上课，只是为了更好的操纵奴婢。

诚然奴婢主是不会让奴婢们学到太多的，奴婢采纳最多的西宾等于要喜欢他们的主东谈主，效用主东谈主的派遣，仅此辛勤。那时好意思国最好笑的一幕等于，有些奴婢会主动站出来替主东谈主宰教其他奴婢。那时的好意思国农场主以培养黑东谈主宰家为乐趣。

今天的好意思国照旧莫得奴婢了，南北干戈打了几十年死伤无数。这些皆是为解放而故去的东谈主，其中黑东谈主占大多半。是以在好意思国谈解放，皆是血淋淋的滋味。

杨舒平能放洋留学，当然才智应该不会低下。不外她说这话省略亦然为了赢得他东谈主的好感。至于她其后说在中国外出的本事要戴十几个口罩，这显明是一个很好笑的话题，这两年东谈主东谈主外出皆得戴口罩。不啻是因为病毒的流行，也与公共的表象关连。

结语：杨舒平其后没能在好意思国留住来，这并不虞外，好意思国事一个成本盛行的社会，财富永恒皆是吃东谈主的利口【SAL-117】ニューハーフvs女装娘スペシャル 猥褻ニューハーフと敏感女装娘の淫ら愛、絶頂射精の瞬間，她的一些说法与好意思国的主流彰着衰颓逊色，一味的传颂并不代表会融入其中。

好意思国奴婢黑东谈主奴婢主杨舒平发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间劳动。