以西辽河流域的牛河梁古迹为代表的红山文化处在古国时期的第一阶段，粗略为距今5800～5200年前后。牛河梁的考古发现，把中中语明起先上前鼓舞了500～600年

从内蒙古、辽宁、河北的红山文化考古发掘不错看出红山好意思丽呈现出自北向南渐渐向华夏地区移动演进的相接性和融合性

文 |《纵眺》新闻周刊记者　孙仁斌 王莹 李明辉

8月初，辽西山区草木蓊郁，高天流云。

采访车沿着回荡的山路，驶向牛河梁国度考古古迹公园，成群的灌木和樟子松被甩在死后，越接近考古发掘所在，内心对好意思丽的朝圣感愈发激烈：

这里，有国内发现的最早好意思丽形态，五千年好意思丽朝阳由此腾飞；

这里，有中国最早的龙图腾和礼法雏形；

这里，有红山文化散播的中枢区，是“百年百大考古发现”之一……

2023年底，国度文物局发布中中语明探源工程最新后果，牛河梁的考古发现，把中中语明起先上前鼓舞了500～600年。以牛河梁为代表的红山文化，再度引发国表里粗莽关切。

红山文化考古发掘有哪些新阐发？牛河梁已发掘的古迹和出土文物中装潢哪些好意思丽密码？还有哪些未解之谜恭候叩问、探寻、解答？

参不雅者在牛河梁古迹博物馆内不雅展（2024年8月3日摄） 潘昱龙摄/本刊

发现牛河梁：你从古国时期走来

牛河梁红山文化古迹群落位于辽宁省向阳市下辖的凌源市（县级市）、建平县、喀喇沁左翼蒙古族自治县（简称喀左县）接壤处，地处蒙古高原向华北平原过渡的丘陵地带。

在牛河梁国度考古古迹公园第一所在女神庙隔邻，由中国社会科学院和辽宁省文物考古筹商院聚拢组成的考古队正进行考古发掘。现场拉起告诫线，10多个探方、探沟大小不一，最深达到4米多。一些和地表土层神采理解不同的夯土成片潜入，现场使命主谈主员告诉《纵眺》新闻周刊记者，这是最新发现的九个台基。

“台基特地于当代盖屋子的地基，咱们在这里发现了由9个台基组成的台基成立群，占大地积近4万平素米，厚度最深的约有4.6米。”辽宁省文物考古筹商院筹商馆员、牛河梁古迹原野考古方法施行领队郭明说，“如斯大界限的成立址加上之前发现的女神庙，以及有着多数陶片的‘陶片窝’、有灶台和柱洞的成立址，共同佐证牛河梁的红山社会存在一个较严实的社会组织结构，具有强盛的动员和组织才略。”

根据国度文物局此前发布的中中语明探源工程最新后果，从距今约5800年开动，中华大地上各个区域接踵出现较为理解的社会分化，干预了好意思丽起先的加快阶段。以西辽河流域的牛河梁古迹为代表的红山文化处在古国时期的第一阶段，粗略为距今5800～5200年前后。

“这是现在国内发现的最早好意思丽形态。牛河梁的红山文化考古新发现，把中中语明起先上前鼓舞了五六百年。”中国社会科学院考古筹商所寰球考古筹商室主任贾笑冰说。

已往组织牛河梁红山文化古迹发掘的我国考古学雄风苏秉琦曾指出，辽西地区是“中国文化总根系中一个最垂危的直根系”，他示意：“牛河梁红山文化坛、庙、冢三种古迹的发现，代表了我国朔方地区史前文化发展的最高水平，从这里咱们看到了中华五千年好意思丽的朝阳。”

走近牛河梁：史前祭祀群里的好意思丽密码

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红山文化起先于东北地区西南部，散播范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。

牛河梁红山文化古迹是20世纪具有里程碑酷爱酷爱的寰球性考古大发现，入选“百年百大考古发现”。古迹发现于1981年，考古东谈主员在这里发现了196件红山技巧的玉器，并有多数彩陶器、石器、积石冢等。

向阳牛河梁古迹博物馆馆长王轩龙先容说，古迹以女神庙为中心，祭坛和积石冢环绕四周，是一处孤苦于居住地除外的界限高大的史前墓葬和宗教祭祀场面，是5000多年前红山先民祭祀先人和寰宇的所在。

牛河梁古迹第一所在女神庙保护展示馆位于牛河梁主梁顶部，海拔为671.3米，南与猪首山遥遥相望。这里松林环绕，幽邃深重，走阐发示馆，从二楼往下看，不错看到已往发掘的女神庙古迹。

这座坐北朝南的红山技巧大型成立古迹，为半地穴式土木结构。已往的考古发掘经过中，考古东谈主员在其里面发现炭化木柱、木组成立构件等，墙壁上还有几何图案的彩绘壁画。成立中有大小不一的女性形象雕镂和动物形雕镂。这些女性雕镂恰是红山东谈主供奉的泥像，其中，一个高22.4厘米，面宽16.5厘米，特地于真东谈主脸大小的女神面像引起考古东谈主员的防备，这尊女神像为黄土质，有较大黏性，未经烧制。头顶以上部分残骸，额顶有箍饰，面子出土时呈鲜红色，唇部涂朱，嵌玉石为睛。

苏秉琦先生对女神头像进行筹商后觉得，女神泥像是5500年前，咱们的先人模拟真东谈主塑造的神像，是闻名有姓的具体东谈主物，她是红山东谈主的女祖，也便是中华英才的共祖。

女神庙是红山文化中最为介意的考古发现，亦然迄今所知国内最早的古刹古迹。

“牛河梁的古迹和成立群，反馈了神权与王权相联结的早期国度形态，是中国乃至东北亚地区好意思丽起先的垂危见证。”红山文化群众、曾主办红山文化发掘使命的郭大顺说。

在牛河梁高级第墓葬中，出土了随葬的玉猪龙。群众觉得，玉猪龙可能是将猪与熊的形象兼收并蓄，经过高度轮廓化艺术处分而变成，成为红山族群共同崇尚的偶像。这也成为中华英才早期龙图腾崇尚的平直印证。

苏秉琦觉得，玉猪龙所凝合的龙文化绚烂，影响到后世甲骨文等多种形态的龙字。殷墟妇好墓出土的玉雕龙，其原型也要追忆到红山玉猪龙。

中国考古学会布告长刘国祥觉得，牛河梁古迹随葬玉器种类和数目多寡及组合关系变化反馈出墓葬的级差，这是现在大概证据的中国最早的玉礼法形态，对凌家滩文化、良渚文化玉器及夏商周三代玉器均产生了十分垂危的影响。

贾笑冰示意，从内蒙古、辽宁、河北的红山文化考古发掘来看，从时辰和地域上不错看出红山好意思丽呈现出自北向南渐渐向华夏地区移动演进的相接性和融合性。

郭大顺说：“考古发现证实了中中语明出死后不曾终止，五千多年前的红山文化自北向南演进，展现出较为熟识的发展端倪。”

“红山文化在与同期代附进和良友考古学文化的来回中，莫得发现互相征伐的表象，娇傲出红山文化的和平性。”贾笑冰觉得，“以玉明礼、以玉比德的玉礼法和玉文化自后膨胀至扫数东亚地区，其源流在红山文化。”

叩问牛河梁：红山还有待解之谜

在辽西的广宽地皮上，牛河梁古迹见证着、诉说着五千多年的世事沧桑和好意思丽嬗变。红山文化，这个新石器时期晚期的好意思丽，如兼并颗妍丽的星辰，照亮了华夏好意思丽的源流。跟着考古学家们的深入挖掘，越来越多谜题渐渐浮现，引发公众对红山文化的敬畏与羡慕。

谜题一：红山女神是女娲吗？

考古发掘有如探案，根据蛛丝马迹，斗胆假定，小心求证。有群众觉得，中国历史上的三皇五帝技巧，约为距今5000年高下的新石器技巧。辽西红山文化恰公正于兼并历史技巧。诸多史料纪录，三皇中的伏羲氏、女娲氏曾游于东海，被称为东夷鼻祖。而女娲氏与伏羲氏结为婚配，后继伏羲氏而王六合。牛河梁红山文化古迹中出土的女神像会不会是女娲？

群众觉得，女娲在据说中是创造东谈主类的女神，这与红山女神看成母系氏族先人的形象有共通之处。此外，红山女神的泥像特征，如高颧骨和浅眼窝，与一些据说、文件中描写的女娲形象相符。天然缺少平直翰墨笔据来证据两者的研究，但历史和文化配景的通常性使得研究具有可能。

谜题二：手执双龟的老东谈主身份是什么？

据统计，在现在发现的牛河梁墓葬中，挖掘出土的尸骨近百具，在第二所在、第五所在、第十六所在均有中心大墓。最眩惑眼球的是第五所在中心大墓的一具头枕玉璧、手执玉龟的老东谈主遗骸。

这处墓葬为单东谈主仰身直肢葬，墓主东谈主头向东，身边有7件随葬玉器，包括勾云形玉佩、箍形玉、玉镯、玉璧和玉龟等。

郭大顺觉得，箍形玉是墓主东谈主与神灵相易的中介神器，是墓主东谈主神权地位的象征。勾云形玉佩是阐述注解墓主东谈主生前职权显耀的象征。墓主东谈主双手各执一只玉龟，这一般是具有王权的东谈主才气使用的。五千年前，谁有如斯尊贵的地位呢？

谜题三：牛河梁古迹的邻居在那儿？

现存考古发掘标明，牛河梁古迹是单独祭祀之所。考古学家们一直百念念不得其解：如斯巨大的祭祀场面，隔邻应当有相应的大型居住类古迹。但红山文化古迹中于今未发现这样的居住场面。

2022年6月，在距离牛河梁古迹6.5公里的上向阳沟古迹，考古使命主谈主员在勘察粗略10万平素米的区域后，发现了27座“房址”，它们的平面雷同“凸”字形，为直壁、平底的半地穴式房屋，建有长门谈。

郭昭示意，有些陶片娇傲这处古迹和居住关联，但由于未经全面考古发掘，现在还弗成下定论觉得是牛河梁古迹对应的居住类古迹。事实上，要找到一个和牛河梁古迹50多平素公里界限相匹配的居住区并非易事。“辽西地区土层浅，有可能那时有屋子，这样多年由于耕地或其他原因，不复存在或变得折柳，发掘难度加大。”

以牛河梁古迹为代表的红山文化，如兼并部未读完的史诗，恭候着东谈主们溯历史长河而上，束缚张开、接续深读，触摸好意思丽脉动调教 小说，探寻好意思丽朝阳，烛照前行之路。■

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